فرقه ناجیه متمسکین به ولایت اهل بیت اند.

مقاله ای به مناسبت ایام فاطمیه و شهادت حضرت زهرا(س) از
حجت الاسلام محمد اسماعیل اسمعیل نیا که منبع اون سایت گام نیوز بود تقدیم به شما :

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علی السیدة الجمیلة الجلیلـة ، ذات الاحزان الطویلة  فی المدة القلیلة ، المکسورة ضلعها ، المخفیة قدرها و قبرها ، المقتول ولدها، المظلوم بعلها ، حبیبة المصطفی، انیسة المرتضی، انسیة الحوراء ، فاطمة الزهراء سلام الله علیها ...

از روز وفات پیامبر اسلام (ص) به بعد که اختلافات میان امت به وجود آمد ، تا به امروز هر فرقه ای اسلام خود را اسلام واقعی و دیگران را هالکین ، خارجین عن الدین و کافر تلقی میکنند .

این نشان از اهمیت بحث دارد که واقعا کدام گروه و فرقه ، اهل نجات اند و کدام گمراه . همه دوست دارند جایگاهی که در آن قرار دارند را بدانند که در مسیر هدایت اند یا گمراهی .

توصیه میکنم جوانان عزیز شیعه حتما تا پایان این نوشته را بخوانند و به این نعمت الهی  که در آن قرار دارند بیشتر پی ببرند .

طبق یک حدیث معروف و مشهور که در کتب حدیثی اهل سنت و شیعه روایت شده است و معروف است به حدیث فرقه ناجیه  پیغمبر خدا (ٌص) فرمودند :

امت موسی پس از وی به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد . که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود چنانچه از فرقه های هردو امت موسی و عیسی هم تنها یک فرقه اهل نجات اند .

( بحوث فی الملل والنحل . ج 1 ص 21 تا 24 و ص 38 و 39 )

در مورد سند این روایت عده ای از محققان آن را سنداً قابل اعتماد ندانسته اند و عده ای هم آن را مسکوت نهاده اند و گروهی هم آن را پذیرفته اند و در صدد شمارش فرقه های هفتاد و سه گانه بر آمده اند .

با این حال ، کثرت نقل روایت در کتب شیعه و  سنی شاید دلیل بر صحت آن باشد .

اما حقّاً کدام فرقه ، فرقه ی ناجیه اند ؟

باید به روایات پیامبر (ص) و عملکرد اصحاب و فرقه های بعد حضرت نظر انداخت تا بتوان یافت که چه گروهی در گمراهی اند و چه کسانی هم اهل نجات اند و هدایت یافته .

مطابق روایت فریقین پیامبر خدا (ص) اهل بیت را به کشتی نوح تعبیر و تشبیه کرده است .

ابن حجر مکّی از پیامبر (ص) نقل میکند : مثلُ اهل بیتی کسفینة نوحٍ ، من رکبها نجی .

مستدرک حاکم . ج 2 ص 343  از پیامبر خاتم (ص) می نویسد : ألا إنّ مثلُ اهل بیتی مثل سفینة نوح من رکبها نجی  و من تخلّف عنها غرق و هوی ...

هر  کس بر این کشتی سوار شود ( یعنی در زیر لوای ولایت اهل بیتم رود و تمسک کند به آنها ) نجات یابد و هر کس غیر این را عمل کند غرق می شود و هلاک خواهد شد .

این یک دلیل بر این که از نظر ما شیعه اثنی عشری و پیروان اهل بیت عصمت (ع) فرقه ی ناجیه اند .

دلیل دیگر حدیث متواتر (معنوی) ثقلین است که رسول الله (ص) فرمودند :

إنّی تارکٌ فیکم الثّقلین کتاب الله و عترتی ما إن تمسّکتم بهنّ لن تضلّوا أبداً لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض .

قرآن ثقل اکبر و اهل بیت ثقل اصغر معرفی شده اند و تمسک به یکی و رها کردن و دشمنی  با دیگری موجب گمراهی و هلاکت خواهد شد .

انحراف از آن وقت شروع شد که امت خواستند بین قرآن کتاب خدا و اهل بیت فاصله بیاندازد .

شیعه افتخارش این است که به هردو ثقل تمسک دارد ، قرآن در کنار اهل بیت موجب هدایت امت است چرا که مفسر واقعی کتاب الله اهل بیتند .

پیامبر اسلام (ص) در جایگاه های مختلفی به کرّات فرمودند :

شیعة علیّ فی الجنّة .

یا علی أنت و شیعتک هم الفائزون .

ابن عساکر از ابوسعید خدری : نظر النّبی إلی علیّ فقال هذا و شیعته هم الفائزون یوم القیامة  .

                                                                              (تاریخ مدینة دمشق . ج 43 ص 333 )

نتیجه گیری که از این مختصر میتوان گرفت این است که همان طور که دیده شد پیامبر رحمت (ص) نجات را به پیروی و تمسک و سوار شدن به کشتی نجات اهل بیت (ع) دانستند و ولایت اهل بیت را معیار اهل نجات یا اهل ضلالت و هلاکت شدن معرفی نمودند .

روز قیامت که یوم تبلی السرائر هست به روشنی مشخص خواهد شد که چه کسانی به مقام والای هدایت رسیده اند .

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة علیّ ابن ابی طالب و اولاده المنتجبین ...

ایام شهادت اول شهیده ی ولایت فاطمه زهرا(س) است که امید شفاعتش در روز محاسبه داریم . فاطمه را میتوان معیار نجات و یا هلاکت امت معرفی کرد  ...

قال رسول الله (ص) : فاطمة بضعة منّی وأنا منها، فمن آذاها فقد آذانی، و من آذانی فقد آذى الله .

حضرت در آخر عمر پربرکتش از برخی اصحاب پیامبر راضی نبود به خاطر آزار و اذیت ها و ظلم هایی که بر ایشان رواداشتند و اینان مبغوض رسول خدا و نیز خداوند متعال شدند هستند تاروز قیامت .

عرضه می داریم به فرزندش ؛ آقا جان ! یا ابا صالح المهدی ، آجرک الله فی مصیبت جدّتک الزهراء ( سلام الله علیها )

  کاش روز حادثه در پشت در زهرا نبود                   شاهد پهلو شکستن زینب کبری نبود 

کاش وقت درشکستن ، پای دشمن می شکست     تا که میخ در نشان سینه ی زهرا نبود

این شنیدم مادر سادات را سیلی زدند                کاش وقت خوردن سیلی ، حسن آنجا نبود

ألا لعنة الله علی القوم الظالمین