حیّ علی الإعتکاف ...

(به بهانه نزدیک شدن به ایام پر فیض اعتکاف)

 مقام معظم رهبری ( مدظله العالی) در خصوص اعتکاف می فرمایند:

من اینجا یک جمله به معتکفین عرض مى‏کنم. خوشا به حالتان معتکفین عزیز! پدیده‏ى اعتکاف‏ یکى از رویش‏هاى انقلابى است...با دهان روزه، با شکم خالى و لبهاى تشنه، در این هواى گرم باخداى متعال تضرع مى‏کنید و حرف مى‏زنید. این خیلى ارزش دارد؛ این اعتکاف‏ را ملت ما خیلى قدر بدانند...

فضیلت اعتکاف بسیار است ؛ مرحوم علامه طباطبایی میگوید: «هدف حضرت مریم ـ علیها السلام ـ از دوری نمودن از مردم، بریدن از آنان و روی آوردن به سنت «اعتکاف» بوده است.[المیزان ج 14ص 45]

به این 3 روایت توجه فرمایید:

( 1 ) قال رسول الله (صلی الله علیه وآله)

مَنِ اعْتَکَفَ یَوْماً اِبْتِغاءَ وَجْهِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النّارِ ثَلاثَةَ خَنادِقَ

هر کسی روزی را برای خدا اعتکاف کند، خداوند بین او و آتش سه خندق فاصله قرار می دهد

منبع: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة والإفتاء [أحمد بن عبد الرزاق الدویش] صفحه 412

( 2 ) قال رسول الله (صلی الله علیه وآله)

مَنْ اِعْتَکَفَ ایماناً وَاحْتِساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ؛

هر کس از روی ایمان و حسابگری معتکف شود ، گناهان گذشته او بخشیده می شود .

منبع: کنزالعمّال ، حدیث 24007

( 3 ) قال رسول الله (صلی الله علیه وآله)

اَلْمُعْتَکِفُ یَعْکِفُ الذُّنُوبَ وَیَجْری لَهُ مِنَ الْاجْر کَاَجْرِ عامِلِ الْحَسَناتِ کُلِّها

معتکف ،گناهانش را متوقف نموده و از بین می برد و اجری مانند اجرِ انجام دهنده ی تمام نیکیها دریافت می دارد

منبع: کنزالعمّال ، حدیث 24012

جمعه دیگر ...

الا طلیعه ی کوثر سفر بس است بیا

غروب غربت مادر سفر بس است بیا



بیا که چشم به راهت نشسته خاک بقیع

به جان فاطمه دیگر سفر بس است بیا

... اللهم عجّل لولیک الفرج ...



میلاد امُّ الائمّه فاطمه زهرا (س) و روز زن و مادر ، بر مادران صبور و شیر زنان مومنه این آب و خاک مبارک ...

خون دلها خورده ایم ........

مابرای آنکه ایران .......  

                                                     

دهه فجر انقلاب عزیز اسلامی ایران بر همه ی انقلابیون مبارک ...

در این ایام بیشتر میدانیم قدرت را ، اماما .....

خون دلها خورده ایم ....

خون دلها خورده ایم ...

خون دلها خورده ایم ...

خون دلها خوردیم تا صبح برآمد ....

خوش آمدی امام امت ...

ما تا آخر ایستاده ایم ...

میلاد پیامبر نور ...

مقاله ی کوتاهی از حجت الاسلام شیخ محمد اسماعیل اسمعیل نیا به در خواست وبلاگ فاریاب آنلاین:

میلاد حضرت ختمی مرتبت ، اشرف مخلوقات ، حضرت محمود ، احمد ، ابوالقاسم محمد (ص) بر همه ی شما مسلمین و دوستان و همولایتی های عزیزم تبریک عرض می کنم ...

همچنین میلاد صاحب مکتب و رئیس امت ، استاد عالم و شافع محشر حضرت صادق مصدّق (ع) نیز شادباش می گویم ...

....

اما مباحثی که امروزه و این ایام دچار آن شده ایم و امت اسلام را به سمت حواشی خطرناکی کشانده را نیاز دیدم خدمت عزیزان مختصری عرض کنم و البته اگر دوستان نظری غیر این دارند همین جا بیان بفرمایند استفاده خواهم کرد ...

عید الزهراء یا عمرکشون !

این امر که ما نسبت به دشمنان اسلام و اهل بیت باید تبرّی داشته باشیم را هیچ کس نمیتواند مورد خدشه قرار دهد چراکه این از فروع دین ماست و عمل به آن نیز واجب است .

اما در عمل به این واجب برخی از شیعیان به انحراف کشیده شده اند و با اعمال و رفتار و سخنانی مایه ی هدر شدن خون بسیاری از شیعیان مظلوم دیگر توسط دشمنان اسلام ( وهابیت کافر ) می شوند .

 راه های تبری در روایات ما بیان شده است و این نوع عمل به واجبات بدون تامل در نحوه ی عمل خود موجب زیان هایی جبران ناپذیر برای جامعه ی شیعه است که برای آنهایی که در بلادی ساکن اند که شیعه در اقلیت است یا حاکمیت به دست دشمن شیعه است بسیار بسیار ملموس است .

اهمیت اتحاد مسلمانان:
«کسی که وحدت مسلمانان را نخواهد، مسلمان نیست. ائمه ما (ع) در نماز جماعت آنان شرکت می‌کردند، به جهت اتحاد مسلمانان.»
آیت الله بهجت (ره ) کتاب «زمزم عرفان»، ص۳۷۹

 وهابیت
«وهابیون نه شیعه هستند و نه سنی…! مذهب وهابیت یکی جریان سیاسی است که ربطی به شیعه و سنی ندارد.»
آیت الله بهجت (ره) کتاب «زمزم عرفان»، ص ۳۱۸

نکته جالب تر از همه این است که وقتی به این دوستان، کجروی شان را تذکر می دهی و این که این اعمال امروزه صحیح نیست و به فتوای غالب مراجع عظام ( حفظهم الله ) این عمل باید ترک شود ، پاسخی که به تو می دهند این است که شما محب علی (ع) نیستید و مثلا ما مقلّد فلان مرجعیم که نظری نداده در این زمینه ....!!!!

اما این را جدای از همه ی روایت ها و فتاوای مراجع بزرگوار ، عقل ، که از مشخصه های مذهب و مکتب ما تشیع عزیز است ، هم درک می کند که این عملی که من در این مکان امن و شهرِ به دور از وهابیت و دشمنان علی (ع) انجام می دهم ، به راحتی با یک دوربین و یا ضبط صوت می تواند به دست دشمن بیافتد و مایه ریختن خون عزیزانی شود ...

نمیدانم شاید تابه حال ندیده باشند این فیلم ها و کلیپ های جنایت ها و خشونت ها بر علیه مردم شیعه ی مظلوم پاکستان و عراق و افغانستان و .... که البته عالم دیده اند ...

شاید تابه حال صحنه سربریدن شیعیان بی دفاع برخی کشورهای اسلامی را ندیده اند ...

و شاید ندیده اند کودکان 7 . 8 . 9 ساله ای که به دست دشمنان اسلام و شیعه ذبح می شوند ...

 یقین دارم اگر ببینند نظرشان متفاوت از این که هست می شود .

اما باز هم عرض کنم که اصل برائت و لعن را که تایید قرآنی و روایی دارد را نمیتوان رد کرد اما برخی از رفتارها و عملکردهاست که مورد بحث است .

برخی فتاوای مراجع بزرگوار تقلید شیعه خصوصا ولی امر مسلمین حضرت آیت الله خامنه ای (حفضه الله و أبقاه )

خواهشمند است نظر شریف معظم له را نسبت به این سؤالات بیان فرمائید.

1. حکم برپایی این گونه مجالس با الفاظ رکیک و گناهانی که در آن صورت می گیرد چیست؟

2. شرکت در این مجالس چه حکمی دارد؟

3. نظر حضرت عالی درباره «رفع القلم» که مجوز انجام بعضی گناهان و مناهی در این ایام می‌شود چیست؟

آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه الله ) در پاسخ به این استفتا می‌نویسند: هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین شود شرعاً حرام اکید است.

آیت‌الله نوری همدانی (حفظه الله ) نیز می‌نویسد: چیزی به عنوان رفع قلم در روز به خصوصی نداریم و مسلمانان باید از تفرقه بپرهیزند و از هر چیزی که موجب وهن مذهب می باشد جداً اجتناب نمایند.

آیت‌الله مکارم شیرازی (حفظه الله ) در پاسخ خود به این استفتا مرقوم کرده است: اولاً: روایتی با عنوان رفع قلم در آن ایام مخصوص در منابع معتبر نداریم. و ثانیاً بر فرض چنین چیزی باشد که نیست مخالف کتاب و سنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست

هم چنین سخنان رکیک و کارهای زشت دیگر. و ثالثاً: تولّی و تبرّی راه‌های صحیحی دارد نه این راه‌های خلاف.

  آیت‌الله بهجت(ره): عیدالزهراء روز بیان مشترکات میان شیعه و اهل تسنن و ترک لعن است .

آیت الله صافی  (حفظه الله ) : مناسب‌ترین برنامه در اینگونه مجالس، ذکر فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام و بیان معارف و تعلیمات و هدایت‌های آن بزرگواران و بیان دلائل حقانیت ایشان و مطاعن دشمنان ایشان از اخبار و احادیث و تاریخ صحیح است و در انجام بعض کارها، باید موارد و اماکن و ازمنه و مقتضیات آنها کاملاً لحاظ شود.

این یک اصل قرآنی و اسلامی است :

تجربه نشان داده که هیچگاه دشنام گفتن به مقدسات دیگران موجب هدایت گمراهان نمی‌شود بلکه برعکس آنان را به لجاجت و مقابله به مثل وادار می کند از این رو اهل بیت(ع) به شیعیان یادآور می شدند که خداوند از دشنام گفتن حتی نسبت به بت‌های مشرکان نهی فرموده است.

خداوند می فرماید « به معبود کسانى که غیر خدا را مى‏خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها(نیز) از روى(ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند » [أنعام/108]

بنابراین پرهیز از دشنام یک اصل قرآنی و اسلامی است.

لینک سخنان تکمیلی و زیبا و دلسوزانه حجت الاسلام و المسلمین جاودان حفظه الله دراین رابطه . این هم ببینید :

http://www.aparat.com/v/EL2h0 

امیدواریم این مختصر مفید فایده بوده و روزی برسد که امت اسلام ، امت واحده گشته و همه یکصدا خدا را بخوانند و به واسطه این اتحاد ، شاهد تمدّن اسلامی و مرجعیت علمی و سیاسی و اجتماعی اسلام در دنیا باشیم که به این واسطه می توان زمینه ساز ظهور حضرت صاحب الزمان (عج) بود . انشاالله 

والسلام علیکم

محمد اسماعیل اسمعیل نیا

16 ربیع الاول 1435

28 دیماه 1392

به کوری چشم تو ! ما او را شفاعت خواهیم کرد ...

به کوری چشم تو ! ما او را شفاعت خواهیم کرد .
یک روز، مرحوم آیت الله میرزا احمد مجتهدی تهرانی که خدا ایشان را غریق رحمت واسعه ی خویش نماید ؛ با حالی خاص به بیان یک روایتی پرداختند .ایشان فرمودند :روزی فردی آمد خدمت امام معصوم ( امام باقر و یا امام صادق علیهما السلام که تردید از بنده می باشد ) و به ایشان عرض کرد :
اگر روزی یکی از دوستان شما گناهی کند ، عاقبتش چگونه خواهد بود ؟
امام در پاسخ به وی فرمودند :
خداوند به او یک بیماری عطا می نماید تا سختی های آن بیماری کفاره ی گناهانش شود.
آن مرد دو مرتبه پرسید : اگر مریض نشد چه ؟
امام مجدد فرمودند : خداوند به او همسایه ای بد می دهد تا اورا اذیت نماید و این اذیت و آزار همسایه ، کفاره ی گناهانش شود .