بالآخره چادری شدم...چادرم هدیه ای برای مولایم مهدی

به نقل از وبلاگ s-bayat.blogfa.com  :

سلام دوستای عزیزم. امروز یه روز خاصی بود برام .چرا؟

 یادمه دبیرستانی بودم اون همه در قید حجاب اینا نبودم نه اینکه بی حجاب بودم برام معنی نداشت .رفتم پیش دانشگاهی عاشق دبیر ادبیاتم شدم  چون حس کردم حجابو دوس دارن  هد زدم  تا ترم 3 دانشگاهم همیشه هد داشتم هیچوقت اجازه ندادم حتی یه شاخه موم بیرون باشه ولی چون این حجاب با احساس به یه موجود خاکی شروع شده بود بازم رفت.... وقتی رفتم مشهد به امام رضام قول دادم دختر خوبی باشم از اون موقع بازم حجابم کامله ... از تیرماه فقط دغدغه اینو داشتم که چادری شم با پریسا دوستم هم مشورت کردم اونم با اینکه چادری نیس ولی تشویقم کرد...من موندمو با کلی فکر که خدا تو زمستون چیکار کنم سختم میشه ..خدا تابستونا گرمم میشه ....البته نا گفته نمونه خیلی برخوردای بدی از برخی چادری ها دیده بودم که فک میکردن خودشون فرشته اند وبقیه جنی یا بچه شیطونی چیزی نگاه تحقیر امیزی داشتند بطوری که از چادر زده شده بودم ولی مگه همه چادری ها بدن نه ....یا مثلا همه مانتویی ها بدن نه...خلاصه میدونین به چی فک کردم...

من با کلی خطا دل اماممو شکوندم واسه زخمهایی که خودم به دل مبارک اقا زدم باید یه مرحمی جور کنم ... خوب حجاب داشتن که واجبه باید یه کاری  کنم که واسه خودم خیلی سخت باشه 

تصمیم گرفتم چادری شم با اینکه واقعا سختمه 

 چادرم هدیه ای برای مولایم مهدی

 اقا جان قبول کن این تحفه را ازمن وبرام دعا کن تا اخر همراهم حفظش کنم...

من با مطالعه چادر رو انتخاب کردم نه احساس تنها ؛  من نفع این حجاب رو دیدم و با جانم اونو پذیرفتم .

تحمیل کردن حجاب نتیجه ی بدی میده .آخرش میشه یه دختر چادری که فقط از خونه در اومدنی چادر داره سر کوچه چادر میره تو کیفش و میشه وسط خیابان ارایش کردن چیزی که خیلی دیده شده...

باید به دخترا بچشونیم شیرینی حجاب داشتن رو ... شرینی محفوظ موندن از چشم نامحرم رو ...

زندگی و مرگ در سوریه

نتونستم اینها رو نذارم ...

دم ظهریه خدا یا خودت سزای ظالم رو بده ... به حق آهی که مادر این کودک از سینه کشید....

                                                       

فیلسوف بصیر

امام خامنه ای :

بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فیلسوف ، متفکر ، و صاحب نظر در مسایل اساسی اسلام ارادت دارم .

احکام مبتلابه ... (2)

بخشی از مسائل کثیر الابتلا

( پاسخ حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دامت برکاته)

1- وظیفة کسانی که تاکنون مرجع تقلید نداشته اند:

 وظیفة آنان این است که اکنون مطابق آنچه در ابتدای رساله نوشته ایم مرجع تقلیدی انتخاب کنند؛ سپس اعمال گذشتة خود را با فتوای مرجع فعلی خود تطبیق دهند، آنچه مخالف فتوای اوست برای مرجعشان بنویسند تا حکم آنرا بیان کند.

2- درمان وسواس:

منشأ وسواس ناآگاهی و جهل نسبت به مسایل شرعی است، و تنها راه حلّ آن آشنا شدن به احکام دینی و بی اعتنایی به وسواس است. وظیفة شما آن است که همانند سایر مردم متدیّن عادی عمل کنید (هر چند به نظر خودتان کافی نباشد) و بیش از آن وظیفه ای ندارید. و ما مسئولیّت اعمال شما را بر عهده می گیریم . اگر با دقّت به دستور فوق عمل کنید ظرف مدّت کوتاهی نجات، پیدا خواهید کرد. برای موفقیّت شما در عمل به دستور فوق دعا می کنیم.

3 – طریق محو اسامی مقدّسه:

می توان آن را در جایی دفن کرد، یا به رودخانه ای ریخت، یا با قلم و ماژیک و مانند آن، آن را محو کرد. و از همه بهتر اینکه به مراکزی داد که آن را خمیر می کنند. و با آن مقوّا و مانند آن می سازند.

4- نماز شب :

نماز شب که پس از نیمه شب بجا آورده می شود مجموعاً 11 رکعت است که 8 رکعت آن تحت عنوان نافله شب به صورت چهار نماز 2 رکعتی، و 2 رکعت دیگر به نماز شفع، و یک رکعت آخر به عنوان نماز وتر انجام می پذیرد. و آداب زیر در قنوت نماز وتر مستحب است:

الف) طول دادن قنوت. ب) دعا برای چهل مؤمن. ج) هفتاد بار استغفار. د) سیصد بار العفو. و اگر کسانی نتوانند مستحبّات مزبور را بجا آورند می توانند قنوت آنرا مانند نماز های معمولی بخوانند. حتی اگر کسانی وقت نداشته باشند یازده رکعت بجا آورند می توانند همان 3 رکعت نماز شفع و وتر را بجا آورند.

- راه توفیق نماز شب و قضا نشدن نماز صبح :

چنانچه شبها غذای سبکتری میل کنید، و از نوشیدنیهای کمتری استفاده نمایید، و زودتر بخوابید، و از ساعت زنگدار و مانند آن استفاده کنید، این توفیق انشاء الله نصیبتان خواهد شد.

5- قضای نماز ها و روزه هایی که مقدار آن معلوم نیست:

 آن مقدار که یقین دارد قضا شده بجا می آورد، و نسبت به مقدار مشکوک وظیفه ای ندارد.

احکام مبتلابه ...

بخشی از مسائل کثیر الابتلا

(پاسخ حضرت آیت الله العظمی خامنه ای دامت برکاته)

(( پیشنهاد میکنم حتما بخونید یقینا بعضی هاشون  سوایهای شماست که پاسخش  اینجاست ))

لزوم تقلید
س: چرا باید مرجع تقلید داشته باشیم؟
ج) از باب حکم عقل به رجوع غیر متخصص به متخصص.

نصب پمپ فشار آب

س 109: سازمان آب، نصب پمپ فشار و استفاده از آن را ممنوع اعلام کرده است، ولى در برخى از محلّه‏ها فشار آب ضعیف است و ساکنان آن مجبورند که براى استفاده از آب در طبقات بالاى ساختمانها از پمپ فشار استفاده کنند، با توجه به این مسأله به دو سؤال زیر پاسخ فرمایید؟
الف: آیا نصب پمپ فشار آب جهت استفاده از آب بیشتر از نظر شرعى جایز است؟
ب: در صورت عدم جواز استفاده از پمپ فشار آب، وضو و غسل با آبى که به وسیله پمپ جذب مى‏شود چه حکمى دارد؟
ج: در فرض سؤال، نصب و استفاده از پمپ فشار جایز نیست، و وضو و غسل با آبى که به وسیله پمپ به دست مى‏آید، محل اشکال است.

وضوقبل از نماز

س 118: آیا وضویى که قبل از نماز ظهر و عصر گرفته شده، براى خواندن نماز مغرب و عشا هم با علم به این که در این مدت هیچ‌یک از مبطلات وضو از وى سرنزده است، کافى است؟ یا آنکه هر نمازى نیت و وضوى جداگانه‏اى دارد؟
ج: براى هر نمازى وضوى جداگانه لازم نیست. با یک وضو تا زمانى که باطل نشده، مى‌تواند هر مقدار نماز که مى‏خواهد بخواند.

موى مصنوعى

س 126: کسى که از موى مصنوعى استفاده مى‏کند مسح سر را چگونه انجام دهد؟ و وظیفه او راجع به غسل چیست؟
ج: اگر موى کاشته شده، قابل برداشتن نبوده و یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقت باشد و با وجود موها قدرت بر رساندن رطوبت به پوست سر نباشد، مسح بر روى همین موها کافى است، و غسل نیز همین حکم را دارد.

هزینه خدماتى و شارژ ساختمان

س 129: بعضى از افرادى که در مجتمع‌هاى مسکونى زندگى مى‏کنند، از پرداخت هزینه خدماتى که از آنها استفاده مى‌کنند از قبیل هزینه آب سرد و گرم، تهویه، نگهبانى و مانند آنها، خوددارى مى‌کنند. آیا روزه و نماز و سایر عبادات این افراد که بار مالى این خدمات را بدون رضایت همسایگان به دوش آنان مى‏اندازند، از نظر شرعى باطل است؟
ج: هر یک از مشترکین از نظر شرعى به مقدارى که از امکانات مشترک استفاده مى‏کند، نسبت به هزینه خدمات مدیون است، و اگر از پرداختِ پول آب، امتناع کند، وضو و غسل او محل اشکال و بلکه باطل است.

معاینات پزشکى

س 97: استخدام در بعضى از شرکت‏ها و مؤسسات مستلزم معاینات پزشکى است که گاهى مشتمل بر کشف عورت است. آیا این عمل در صورت نیاز جایز است؟
ج: کشف عورت در برابر شخص دیگر، هرچند لازمه استخدام باشد، جایز نیست، مگر در صورتى که ترک کار براى او مشقت آور بوده و مضطرّ به آن باشد.

اسماء متبرکه

س 159: استفاده از تمبرهاى پستى که بر روى آنها آیات قرآنى چاپ شده است، و یا چاپ لفظ جلاله و اسماء خداوند(عزّ وجلّ) و آیات قرآنى و یا چاپ آرم مؤسساتى که مشتمل بر آیاتى از قرآن کریم است، در روزنامه‏ها و مجلات و نشریاتى که همه روزه منتشر مى‏شوند، چه حکمى دارد؟
ج: طبع و نشر آیات قرآنى و اسماء جلاله وامثال آن اشکال ندارد، ولى بر کسى که به دستش مى‏رسد، واجب است که احکام شرعى آنها را رعایت نماید و از بى‌احترامى و نجس کردن و مسّ بدون وضوى آنها خوددارى کند.

احتلام زنان

س 171: در مورد احتلام زنان، در چه صورتى غسل جنابت بر آنان واجب مى‏شود؟ و آیا رطوبتى که هنگام ملاعبه و شوخى با همسر از آنان خارج مى‏شود، حکم منى را دارد؟ و آیا بدون سست شدن بدن و رسیدن به اوج لذت، غسل بر آنها واجب مى‏شود؟ به‌طور کلى در زنان بدون نزدیکى، جنابت چگونه تحقق مى‏یابد؟
ج: اگر زن به اوج لذت جنسى برسد و در آن حال مایعى از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب مى‏شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.