میلاد پیامبر نور ...

مقاله ی کوتاهی از حجت الاسلام شیخ محمد اسماعیل اسمعیل نیا به در خواست وبلاگ فاریاب آنلاین:

میلاد حضرت ختمی مرتبت ، اشرف مخلوقات ، حضرت محمود ، احمد ، ابوالقاسم محمد (ص) بر همه ی شما مسلمین و دوستان و همولایتی های عزیزم تبریک عرض می کنم ...

همچنین میلاد صاحب مکتب و رئیس امت ، استاد عالم و شافع محشر حضرت صادق مصدّق (ع) نیز شادباش می گویم ...

....

اما مباحثی که امروزه و این ایام دچار آن شده ایم و امت اسلام را به سمت حواشی خطرناکی کشانده را نیاز دیدم خدمت عزیزان مختصری عرض کنم و البته اگر دوستان نظری غیر این دارند همین جا بیان بفرمایند استفاده خواهم کرد ...

عید الزهراء یا عمرکشون !

این امر که ما نسبت به دشمنان اسلام و اهل بیت باید تبرّی داشته باشیم را هیچ کس نمیتواند مورد خدشه قرار دهد چراکه این از فروع دین ماست و عمل به آن نیز واجب است .

اما در عمل به این واجب برخی از شیعیان به انحراف کشیده شده اند و با اعمال و رفتار و سخنانی مایه ی هدر شدن خون بسیاری از شیعیان مظلوم دیگر توسط دشمنان اسلام ( وهابیت کافر ) می شوند .

 راه های تبری در روایات ما بیان شده است و این نوع عمل به واجبات بدون تامل در نحوه ی عمل خود موجب زیان هایی جبران ناپذیر برای جامعه ی شیعه است که برای آنهایی که در بلادی ساکن اند که شیعه در اقلیت است یا حاکمیت به دست دشمن شیعه است بسیار بسیار ملموس است .

اهمیت اتحاد مسلمانان:
«کسی که وحدت مسلمانان را نخواهد، مسلمان نیست. ائمه ما (ع) در نماز جماعت آنان شرکت می‌کردند، به جهت اتحاد مسلمانان.»
آیت الله بهجت (ره ) کتاب «زمزم عرفان»، ص۳۷۹

 وهابیت
«وهابیون نه شیعه هستند و نه سنی…! مذهب وهابیت یکی جریان سیاسی است که ربطی به شیعه و سنی ندارد.»
آیت الله بهجت (ره) کتاب «زمزم عرفان»، ص ۳۱۸

نکته جالب تر از همه این است که وقتی به این دوستان، کجروی شان را تذکر می دهی و این که این اعمال امروزه صحیح نیست و به فتوای غالب مراجع عظام ( حفظهم الله ) این عمل باید ترک شود ، پاسخی که به تو می دهند این است که شما محب علی (ع) نیستید و مثلا ما مقلّد فلان مرجعیم که نظری نداده در این زمینه ....!!!!

اما این را جدای از همه ی روایت ها و فتاوای مراجع بزرگوار ، عقل ، که از مشخصه های مذهب و مکتب ما تشیع عزیز است ، هم درک می کند که این عملی که من در این مکان امن و شهرِ به دور از وهابیت و دشمنان علی (ع) انجام می دهم ، به راحتی با یک دوربین و یا ضبط صوت می تواند به دست دشمن بیافتد و مایه ریختن خون عزیزانی شود ...

نمیدانم شاید تابه حال ندیده باشند این فیلم ها و کلیپ های جنایت ها و خشونت ها بر علیه مردم شیعه ی مظلوم پاکستان و عراق و افغانستان و .... که البته عالم دیده اند ...

شاید تابه حال صحنه سربریدن شیعیان بی دفاع برخی کشورهای اسلامی را ندیده اند ...

و شاید ندیده اند کودکان 7 . 8 . 9 ساله ای که به دست دشمنان اسلام و شیعه ذبح می شوند ...

 یقین دارم اگر ببینند نظرشان متفاوت از این که هست می شود .

اما باز هم عرض کنم که اصل برائت و لعن را که تایید قرآنی و روایی دارد را نمیتوان رد کرد اما برخی از رفتارها و عملکردهاست که مورد بحث است .

برخی فتاوای مراجع بزرگوار تقلید شیعه خصوصا ولی امر مسلمین حضرت آیت الله خامنه ای (حفضه الله و أبقاه )

خواهشمند است نظر شریف معظم له را نسبت به این سؤالات بیان فرمائید.

1. حکم برپایی این گونه مجالس با الفاظ رکیک و گناهانی که در آن صورت می گیرد چیست؟

2. شرکت در این مجالس چه حکمی دارد؟

3. نظر حضرت عالی درباره «رفع القلم» که مجوز انجام بعضی گناهان و مناهی در این ایام می‌شود چیست؟

آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه الله ) در پاسخ به این استفتا می‌نویسند: هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین شود شرعاً حرام اکید است.

آیت‌الله نوری همدانی (حفظه الله ) نیز می‌نویسد: چیزی به عنوان رفع قلم در روز به خصوصی نداریم و مسلمانان باید از تفرقه بپرهیزند و از هر چیزی که موجب وهن مذهب می باشد جداً اجتناب نمایند.

آیت‌الله مکارم شیرازی (حفظه الله ) در پاسخ خود به این استفتا مرقوم کرده است: اولاً: روایتی با عنوان رفع قلم در آن ایام مخصوص در منابع معتبر نداریم. و ثانیاً بر فرض چنین چیزی باشد که نیست مخالف کتاب و سنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست

هم چنین سخنان رکیک و کارهای زشت دیگر. و ثالثاً: تولّی و تبرّی راه‌های صحیحی دارد نه این راه‌های خلاف.

  آیت‌الله بهجت(ره): عیدالزهراء روز بیان مشترکات میان شیعه و اهل تسنن و ترک لعن است .

آیت الله صافی  (حفظه الله ) : مناسب‌ترین برنامه در اینگونه مجالس، ذکر فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام و بیان معارف و تعلیمات و هدایت‌های آن بزرگواران و بیان دلائل حقانیت ایشان و مطاعن دشمنان ایشان از اخبار و احادیث و تاریخ صحیح است و در انجام بعض کارها، باید موارد و اماکن و ازمنه و مقتضیات آنها کاملاً لحاظ شود.

این یک اصل قرآنی و اسلامی است :

تجربه نشان داده که هیچگاه دشنام گفتن به مقدسات دیگران موجب هدایت گمراهان نمی‌شود بلکه برعکس آنان را به لجاجت و مقابله به مثل وادار می کند از این رو اهل بیت(ع) به شیعیان یادآور می شدند که خداوند از دشنام گفتن حتی نسبت به بت‌های مشرکان نهی فرموده است.

خداوند می فرماید « به معبود کسانى که غیر خدا را مى‏خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها(نیز) از روى(ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند » [أنعام/108]

بنابراین پرهیز از دشنام یک اصل قرآنی و اسلامی است.

لینک سخنان تکمیلی و زیبا و دلسوزانه حجت الاسلام و المسلمین جاودان حفظه الله دراین رابطه . این هم ببینید :

http://www.aparat.com/v/EL2h0 

امیدواریم این مختصر مفید فایده بوده و روزی برسد که امت اسلام ، امت واحده گشته و همه یکصدا خدا را بخوانند و به واسطه این اتحاد ، شاهد تمدّن اسلامی و مرجعیت علمی و سیاسی و اجتماعی اسلام در دنیا باشیم که به این واسطه می توان زمینه ساز ظهور حضرت صاحب الزمان (عج) بود . انشاالله 

والسلام علیکم

محمد اسماعیل اسمعیل نیا

16 ربیع الاول 1435

28 دیماه 1392

فرقه ناجیه متمسکین به ولایت اهل بیت اند.

مقاله ای به مناسبت ایام فاطمیه و شهادت حضرت زهرا(س) از
حجت الاسلام محمد اسماعیل اسمعیل نیا که منبع اون سایت گام نیوز بود تقدیم به شما :

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علی السیدة الجمیلة الجلیلـة ، ذات الاحزان الطویلة  فی المدة القلیلة ، المکسورة ضلعها ، المخفیة قدرها و قبرها ، المقتول ولدها، المظلوم بعلها ، حبیبة المصطفی، انیسة المرتضی، انسیة الحوراء ، فاطمة الزهراء سلام الله علیها ...

از روز وفات پیامبر اسلام (ص) به بعد که اختلافات میان امت به وجود آمد ، تا به امروز هر فرقه ای اسلام خود را اسلام واقعی و دیگران را هالکین ، خارجین عن الدین و کافر تلقی میکنند .

این نشان از اهمیت بحث دارد که واقعا کدام گروه و فرقه ، اهل نجات اند و کدام گمراه . همه دوست دارند جایگاهی که در آن قرار دارند را بدانند که در مسیر هدایت اند یا گمراهی .

توصیه میکنم جوانان عزیز شیعه حتما تا پایان این نوشته را بخوانند و به این نعمت الهی  که در آن قرار دارند بیشتر پی ببرند .

طبق یک حدیث معروف و مشهور که در کتب حدیثی اهل سنت و شیعه روایت شده است و معروف است به حدیث فرقه ناجیه  پیغمبر خدا (ٌص) فرمودند :

امت موسی پس از وی به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد . که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود چنانچه از فرقه های هردو امت موسی و عیسی هم تنها یک فرقه اهل نجات اند .

( بحوث فی الملل والنحل . ج 1 ص 21 تا 24 و ص 38 و 39 )

در مورد سند این روایت عده ای از محققان آن را سنداً قابل اعتماد ندانسته اند و عده ای هم آن را مسکوت نهاده اند و گروهی هم آن را پذیرفته اند و در صدد شمارش فرقه های هفتاد و سه گانه بر آمده اند .

با این حال ، کثرت نقل روایت در کتب شیعه و  سنی شاید دلیل بر صحت آن باشد .

اما حقّاً کدام فرقه ، فرقه ی ناجیه اند ؟

بهار دینی یا بهار سیاسی !!!

مقاله ی زیبایی از حجت الاسلام محسن اسماعیلی که منبع اون سایت فاریاب نیوز بود تقدیم به شما :                        

                                          

بهار، یکی از چهار فصل سال است که موسم شکوفایی و تازه شدن درختان و سبزه ها می باشد .درختان ،جامه سبز بر تن می کنند و گل ها شکوفا می شوند. به تعبیر جناب سعدی در گلستان: فراش (خداوند)، باد صبا را گفته تا فرش زمردین (سبز رنگ)بگسترد و دایه ، ابر بهاری را فرموده تا بنات نبات (جوانه های گیاهان) را در مهد زمین بپرورد. درختان را به خلعت(لباس) نوروزی ، قبای سبز ورق در بر کرده و اطفال شاخ (شاخه های تازه) را به قدوم موسم ربیع(بهار) ، کلاه شکوفه بر سر نهاده ، عصاره نالی(نی شکر) را به قدرت او شهد فایق شده و تخم خرمایی(هسته خرما) به تربیتش نخل باسق(بزرگ) گشته.

ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند                   تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری

همه از بهر تو سرگشته و فرمانبردار                             شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری

بهار در ادبیات ما برای تازه شدن و زندگی با نشاط استفاده می شود . وقتی سراغ ادبیات دینی می رویم ، می بینیم که در روایات اسلامی ما هم رد پایی از بهار پیدا می شود .از بهار برای زنده شدن و تازگی استفاده شده است؛

إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا ...

شاید برسد به خاک پایت            چه پیام ها سپردم              همه سوز دل صبا را                                                    

                                      السلام علیک یا ابا صالح المهدی

متاسفانه زلزله باری دیگر آمد و اینبار حدود ۳۸ خانواده رو در استان بوشهر و منطقه عالم خیز و عارف پرور دشتی ، عزادار کرد ....

ما همه شریکیم در غم و سختی های شما ...

بنی آدم اعضای یکدیگرند ...

اللهم اغفر للمومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات ...

اما ...

کمی هم تأمّل کنیم ...

آیا به فکر زلزله ی آن روز هستیم ؟

آیا خانه ی ایمانمان را خوب ساخته ایم ؟

نکند روی گسل و بدون شناژ بندی و نا امن ساخته باشیم ...

آنجایی که خدا وند می فرماید ...۞

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ۞

إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا (١)وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا (٢)وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا (٣)یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (٤)بِأَنَّ رَبَّکَ أَوْحَى لَهَا (٥)یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِیُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (٦)فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ (٧)وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ (٨)

۞ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ۞

وَالْعَادِیَاتِ ضَبْحًا (١)فَالْمُورِیَاتِ قَدْحًا (٢)فَالْمُغِیرَاتِ صُبْحًا (٣)فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (٤)فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ (٦)وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِکَ لَشَهِیدٌ (٧)وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَیْرِ لَشَدِیدٌ (٨)أَفَلا یَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِی الْقُبُورِ (٩)وَحُصِّلَ مَا فِی الصُّدُورِ (١٠)إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ یَوْمَئِذٍ لَخَبِیرٌ (١١)

۞ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ۞

الْقَارِعَةُ (١)مَا الْقَارِعَةُ (٢)وَمَا أَدْرَاکَ مَا الْقَارِعَةُ (٣)یَوْمَ یَکُونُ النَّاسُ کَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4)

حکایت وقتی که خون به دل علی کردند/ قسمت 2

حجت الاسلام والمسلمین جواد اسماعیل نیا؛

شرحی مختصر برفراز پایانی فرمایشات امام خامنه ای در گله گذاری از برخی سران نظام باسم رب الشهداء والصدیقین به دنبال اقدام بد و نامناسب یکشنبه گذشته سران دو قوه و فرمایشات دردمندانه امام المسلمین، بر آن شدم تا چند نکته را به عزیزان متذکر شوم.

آقایان مواظب رفتارتان باشید، نگرانیم نکند کار از «نصیحت»آقا بگذرد.

قسمت اول

8- امام خامنه ای در جمله ای بسیار مهم وبا مفهوم فرمودند: من فعلا نصیحت می کنم.»

در این باره چند نکته عرض می گردد:

الف: اصل خیر خواهی وتوصیه به حق از اصول مسلم اسلامی است که در آیات و روایات فراوانی به آن اشاره شده است.

ب: حاکم جامعه اسلامی وعالمان دین نیز به شکل ویژه مامور خیر خواهی و امر به معروف هستند که مقام معظم رهبری همواره این وظیفه دینی را به خوبی به انجام رسانده اند.

ج: سعادت وخوشبختی هر کس خصوصا مسولان نظام اسلامی در گرو قبول نصیحت ناصحان و انتقاد پذیری می باشد.

نصیحت پذیری آن چنان جایگاه والایی در اسلام دارد که امیرالمومنین (ع) در این باره می فرمایند:

 «من قبل النصیحه امن من الفضیحة».

هر کس نصیحت پذیر باشد از رسوایی در امان خواهد بود (غرر الحکم: 8344.. )

آقایان مورد خطاب رهبری اگر می خواهند از خطر رسوایی  نجات یابند باید نصایح مشفقانه حضرت آقا را با جان ودل پذیرفته و اطاعت نمایند والا معلوم نیست چه عاقبتی در انتظار آنها خواهد بود.

ادامه مطلب را ملاحظه بفرمایید...